Neste mês de setembro, a Igreja no Brasil nos convida a uma escuta atenta da Palavra de Deus, iluminada pela Carta aos Romanos, onde São Paulo proclama com vigor: “A esperança não decepciona, porque o amor de Deus foi derramado em nossos corações pelo Espírito Santo que nos foi dado” (Rm 5,5).
Essa esperança, enraizada no amor de Deus, não é fuga do mundo, mas força transformadora que sustenta a caminhada de comunidades e de todo o povo de Deus.
Ao mesmo tempo, celebramos o Dia da Pátria, ocasião para olhar o Brasil com responsabilidade e fé, pedindo a graça de uma verdadeira independência: não apenas a liberdade política, mas aquela que rompe as cadeias da injustiça, da corrupção, da desigualdade social e de todas as formas de escravidão moderna.
Escutar a Palavra, neste contexto, significa também escutar o grito das pessoas pobres e excluídas.
É nesse horizonte que acolhemos o Evangelho de Lucas (14,25-33), que nos provoca a discernir o que significa ser discípulas e discípulos de Jesus: não apenas caminhar na multidão, mas assumir o seguimento autêntico, marcado pela liberdade, pelo desapego e pelo compromisso com o Reino.
O evangelista apresenta Jesus caminhando à frente de uma grande multidão (Lc 14,25).
Esse detalhe não é secundário: no Evangelho de Lucas, o caminho é sempre lugar de discipulado, discernimento e decisão (Lc 9,51).
Muitas pessoas o acompanhavam por motivos diversos: desejo de cura, curiosidade, interesse político, entusiasmo momentâneo.
No entanto, Jesus se volta para todas e todos e esclarece: não basta estar na multidão; é preciso escolher o seguimento autêntico.
Desde o início, Lucas nos convida a distinguir entre simpatizar com Jesus e assumir a radicalidade de ser seu discípulo e sua discípula.
Essa distinção continua atual. Vivemos numa cultura do “seguir” superficial, típica das redes sociais: acompanhamos alguém, curtimos, comentamos, mas sem deixar que isso transforme nossa vida. No campo da fé, corre-se o risco de ser “fã” de Jesus, admirando-o à distância, mas sem abraçar seu estilo de vida. O Evangelho nos alerta contra essa superficialidade. Ser discípula e discípulo é mais do que apreciar o Mestre; é deixar-se configurar por Ele, assumindo suas escolhas e exigências. É a passagem do entusiasmo da multidão para a decisão madura da fé.
Por isso, Jesus apresenta exigências radicais.
A primeira é o desapego dos vínculos mais íntimos, inclusive da própria vida (Lc 14,26).
Não se trata de desprezar os afetos, mas de redimensioná-los à luz do Reino.
A fé cristã não rompe com a família, mas relativiza tudo aquilo que pode impedir a primazia de Cristo.
O discipulado é caminho de liberdade: não absolutizar pessoas, bens ou projetos pessoais, mas ordenar tudo em função de Deus.
A centralidade não é mais o sangue, mas a fé; não é o eu, mas o seguimento de Jesus.
Esse ponto é delicado também na pastoral. Ao longo da história, houve interpretações que levaram a rupturas desumanas.
Contudo, o testemunho de Maria nos mostra a verdadeira lógica do Evangelho: ela permaneceu mãe, mas moldou sua maternidade a partir da missão do Filho, acompanhando-o até a cruz.
Assim, o desapego não é negação, mas transformação dos afetos, para que não sejam obstáculos, mas sinais do Reino.
Seguir Jesus não exclui o amor humano; ao contrário, faz dele um amor maior, livre e fecundo.
A segunda exigência é a renúncia aos bens materiais (Lc 14,33).
Aqui o texto dialoga com a idolatria que atravessa gerações. Como lembra José Antonio Pagola, o ser humano, não raro, busca um “deus” que organize sua existência: dinheiro, poder, prestígio, prazer, segurança.
Esses ídolos prometem liberdade, mas escravizam.
Jesus, ao contrário, convida a uma liberdade nova, nascida do desprendimento.
Seguir o Mestre não significa viver sem nada, mas não ser dominada ou dominado por nada.
É reconhecer que tudo é dom de Deus e que só Ele pode ocupar o lugar central em nossa vida.
O Papa Francisco ajudou a compreender essa perspectiva: “acolher significa redimensionar o próprio eu, compreender que a vida não é minha propriedade privada” (Discurso à Família Vicentina, 2017).
O desapego, portanto, é pedagógico: esvaziar-se para ser preenchida ou preenchido pelo amor de Deus, abrir-se ao outro e ao bem comum.
A verdadeira independência, que também celebramos como Nação, não se alcança pela autossuficiência egoísta, mas pelo compromisso com a justiça e a fraternidade.
Ser discípula e discípulo é tornar-se livre para servir.
Jesus ilustra tudo isso com duas parábolas: a do construtor da torre e a do rei que avalia sua força diante da batalha (Lc 14,28-32).
Seguir Jesus não pode ser decisão impensada; exige discernimento, maturidade e responsabilidade.
O evangelho de hoje é, portanto, um chamado exigente e libertador: sair da multidão, assumir uma decisão pessoal e colocar Cristo no centro.
A Palavra nos recorda que a esperança que não decepciona nos sustenta no seguimento.
Ser discípulas e discípulos de Jesus é escolher a liberdade verdadeira, que nasce do desapego, se traduz em serviço e se compromete com a justiça e a fraternidade.
Só assim colaboramos no projeto do Pai e ajudamos a construir um Brasil e um mundo mais humanos, reconciliados e cheios de esperança.
Esperamos que essa leitura ilumine seu caminho e aprofunde sua fé.
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